今天刷到好多倾诉原生家庭不幸、过得压抑难熬的帖子,客观来说,很多人连自己的日子都过得一地鸡毛,实在没必要过度裹挟自己,去操心父母、手足乃至晚辈的琐事。
深陷原生家庭内耗、觉得童年遗憾满是、人生看不到盼头的时候,不妨静下心看看剧、读读尼采,认真想清楚这几个问题。
你口中的不幸,究竟是极致绝境,还是寻常世俗难处?真正超出底线的苦难,诸如家暴、家人精神失常、重病瘫痪这类极端遭遇本就寥寥,不在日常情绪内耗的范畴里。大多数人所谓的不幸,不过是年少时家境普通、衣食不算宽裕,求学需要背负贷款,步入社会没有家人托举助力而已。在我眼里,这才是人生常态。反倒父母倾尽半生积蓄,包揽子女房车、包揽余生生计,才是畸形的相处模式。大环境的现实问题暂且不谈,先问问自己:倘若内心足够强大通透,原本的家庭矛盾、生活困境,真的有想象中那般难以承受吗?
你坚守的亲情责任、世俗道德,是本心所愿,还是旁人强行灌输的枷锁?身边不少人总深陷家人带来的委屈,旁人理性劝解几句,反倒会被劝止议论家事。冷静扪心自问,从小到大,家庭真正给予你的温情与偏爱究竟有多少?在缺爱环境里被迫背负起无底线的付出与包容,本身就是一种失衡。如同根基缺水、枝叶枯败的树木,尚且自顾不暇,还要勉强撑起旁人的阴凉,本就违背本心。很多世俗定义的孝顺与人情束缚,本质不过是困住自我的奴隶道德。
我们的成长教育里,一直缺失两样最重要的东西:死亡教育,还有自爱教育。没真切体会过生活温柔,才会轻易看淡生死、轻言放弃;从小缺少真心偏爱,在集体观念与自我意识碰撞的年代长大,最该学会的从来不是一味迁就讨好别人,而是好好偏爱自己。先稳住自己的情绪,过好自己的人生,学会取悦滋养自己,才有底气去应对世间人情纷扰。
很喜欢讲师的一句话:世间能让我低头的,从来只有太阳。与君共勉。
深陷原生家庭内耗、觉得童年遗憾满是、人生看不到盼头的时候,不妨静下心看看剧、读读尼采,认真想清楚这几个问题。
你口中的不幸,究竟是极致绝境,还是寻常世俗难处?真正超出底线的苦难,诸如家暴、家人精神失常、重病瘫痪这类极端遭遇本就寥寥,不在日常情绪内耗的范畴里。大多数人所谓的不幸,不过是年少时家境普通、衣食不算宽裕,求学需要背负贷款,步入社会没有家人托举助力而已。在我眼里,这才是人生常态。反倒父母倾尽半生积蓄,包揽子女房车、包揽余生生计,才是畸形的相处模式。大环境的现实问题暂且不谈,先问问自己:倘若内心足够强大通透,原本的家庭矛盾、生活困境,真的有想象中那般难以承受吗?
你坚守的亲情责任、世俗道德,是本心所愿,还是旁人强行灌输的枷锁?身边不少人总深陷家人带来的委屈,旁人理性劝解几句,反倒会被劝止议论家事。冷静扪心自问,从小到大,家庭真正给予你的温情与偏爱究竟有多少?在缺爱环境里被迫背负起无底线的付出与包容,本身就是一种失衡。如同根基缺水、枝叶枯败的树木,尚且自顾不暇,还要勉强撑起旁人的阴凉,本就违背本心。很多世俗定义的孝顺与人情束缚,本质不过是困住自我的奴隶道德。
我们的成长教育里,一直缺失两样最重要的东西:死亡教育,还有自爱教育。没真切体会过生活温柔,才会轻易看淡生死、轻言放弃;从小缺少真心偏爱,在集体观念与自我意识碰撞的年代长大,最该学会的从来不是一味迁就讨好别人,而是好好偏爱自己。先稳住自己的情绪,过好自己的人生,学会取悦滋养自己,才有底气去应对世间人情纷扰。
很喜欢讲师的一句话:世间能让我低头的,从来只有太阳。与君共勉。