从当下及长远来看，究竟应不应该及时行乐？逼近人生苦短，短短数载

每个人都不同，有人追求享乐，有人追求负重前行的快感

出生在美国大城市的青年，物质上比非洲的土著青年优越，但精神上的痛苦程度未必小。很多人看到轻生的新闻可能会想，我经历的挫折也不比他/她少，多大点事啊，但精神上的感受是主观的。一件事情给 A 带来的痛苦是 90/100 ，感觉天都要塌了，给 B 带来的痛苦可能是 40/100 ，只是因为 B 经历过更糟糕的事，所以痛苦的阈值提高了，但 B 能够根据自己的感受评判 A 的反应过于激烈吗，显然不能。

当我们发现有很多过得比我们好的人存在，痛苦的阈值就降低了，因为只要维持现状痛苦就会持续存在，但如果我们不关心外界就不会发现我们过得不好，痛苦是比较带来的。而苦难教育，认识到祖辈过得不好而现在过得更好的事实并不能抵消这种痛苦，因为人的生物性决定人是往着生存得更好的方向前进的，不进则退。

所以说到中国人卷，是因为我们发现国外发达国家普通人过得工作生活更轻松，社会保障更完善，一对比就觉得我们在卷了。但比较是没有尽头的，如果没有迅速改变现状的能力，最好的做法是与自己和解，减少精力内耗，专注当下，过去和未来都比不上现在，人活着就是活个当下的状态。

如果是失业状态，且短期内无法就业，未来有太多的不确定性，而当下可以做的事情又很有限，那么可以做一些明确对自己有好处的事情，比如学习和健身，所谓君子藏器于身，待时而动，想太多只会徒增痛苦，做一些确定性的有回报的事能够缓解焦虑。

怎样叫做行乐？真的能乐的起来？

不管怎么样选择，都会有遗憾

个人观点：只能靠家庭来抗风险的话，不敢行乐。有了充足抗风险能力做后盾，才能把收入的高比例作为消费支出，进行及时行乐。
即消费时有“忧患意识”，一点小小的飞来横祸就会摧毁一个家庭，这大概就是为什么我们的储蓄意愿非常高，消费意愿很低了吧。另外日常必要性支出不属于他们号召和鞭策的“消费”，只有大宗如车房这种他们才认为是“消费力”“消费意愿”，吃个火锅旅个游，千八百的不算及时行乐？
没有统一标准，适合自己的才是最好的。

这话题已经无数古人讨论过了

人生只有行乐会空虚

趁着西游热，重新读一遍《大唐大慈恩寺三藏法师传》

应当执行 中庸之道 适当的行乐 比如按个脚，短途旅游

攒钱不是快乐吗

为什么要用别人的快乐来代替自己的快乐

很多事情过犹不及。曾经在大厂 996 ，腰疼脖子疼，身体素质也极差。后来被裁空窗了两个多月，一开始各种玩游戏，打球，跑步，但是游戏篮球也只能打几个小时就不能继续了，然后没有其他事情做，就慢慢感觉空虚了。所以后来找了个下班早的工作，白天上班，晚上回家打游戏、锻炼身体。

你能行乐，是因为有人替你负重。现在你可以方便获的水电气暖移动网络等，真的是因为它们便宜吗？你看不起的维修工、环卫工等真低端吗？这只是特殊时期，生活在现代社会需要高昂的成本，你只是延迟支付。

@linglingling 你说的干嘛这么悲天悯人的？他们的负重又不是我加上去的，这年头有几个不负重前行的？你能改变低端群体的生存现状，还是我能？再说维修工、环卫工不低端你愿意干么？中国人卷的一个大原因就是人多，环卫工嫌弃工资低？可以啊，他不干有的是人干不是？大家处境都一样，我也面临随时的裁员风险啊，这环境谁也跑不掉！

及时行乐是在有限的资源里让自己开心。

而不是花费一切资源让自己开心。

马斯洛需求里面你也需要满足自己最低的生理需求，也就是吃喝拉撒睡的生活成本。