比如街边两条狗打得很凶,等你拐个弯儿再看,那些狗好像就忘了刚才的事;而人类的争斗可以持续百年,比如南北爱尔兰。而且你可以看到,那种特意记住它的努力——家族中好几代下来,对侮辱的记忆,报仇雪恨的念头,可以成为生活的主要动力。但这不可能发生在两条狗及其后代身上,你能想象两条狗有仇,并且它们的 10 代子孙身上还保留有这个仇恨? 所以人类那种特别的痛苦,超越我们所看到的动物界的痛苦的原因就在于这种记忆的能力,对它牵肠挂肚,念念不忘。
记忆本身不会带来任何问题,因为它只是事实。但记忆会产生影响:记住过去发生的事,并预想未来会发生什么,它可能会制造恐惧、愤怒以及各种各样的困扰。
比如你跟某人相处不快,你就可能得出结论,你再也不该信任他。虽然那也许完全错了。但由于头脑急于获得安全,它就会急着下结论:信任他,是不安全的。
如果你发现别人看起来对你很好,安慰你,讨好你,你就可能急着下结论:你可以完全信任他。
这是一种自我欺骗的行为。自欺的原因是为了获得安全感,即使这可能违背现实。
各位能否进一步证明?比如给出更直观,能被大部分人感受到的体验;或者从历史中找出相关的例子?
安全 显然是我们的一个目标。人们喜欢拥有房子、车子、银行存款那一类的东西。
对快乐的渴望。 人们渴望快乐和兴奋,而不是痛苦。在拥有安全后,渴望兴奋和刺激。
单纯的探索。 既不仅仅是简单直接的快乐,不是那种重复性的快乐,也不是安全。
如果你想着它们,让它们以记忆为基础,变得依赖它、牵挂它:"如果没有它,我就会很不快乐,” 就会造成问题。这个问题不是由驱动或记忆造成的,而是记忆产生的影响。
不能被伤害 属于安全感,这很容易被我们想到并同意。
克认为 不伤害他人 也属于我们的安全感。但没有给出证明,有人能否证明这个观点是否为真?
谢:大多数人认为,不受伤害的最好方式就是处于可以极大地伤害他人的地位,这样别人就不敢来伤害你了。这就是核反击的原则,这也是司空见惯的原则。通常假定如果你地位显赫,可以生杀予夺,你就会非常安全。 克:承认谢的看法,如果你是国王或者那些在自己周围竖起高墙的人,你自然永远伤不到他们。但他们幼时曾被伤害。那伤害没有消失,可能留在表面,也可能留在一个人的意识深处。
我对自己所抱持的意象。我是个了不起的厨师,了不起的科学家,了不起的木匠,了不起的程序员,不管这个意象是什么,你过来刺痛了它,那个东西就受伤了。那个意象受伤了,而那个意象就是我。
博:我感觉对很多人而言这种解释很模糊。很多人会问,我怎么会是一个意象。一个意象怎么会受伤,因为如果意象毫无实质内容,为什么会受伤?
克:因为我在那个意象中投入了很多的想法、情感、反应。
希:可是在我看来,那似乎并非一个意象,似乎是某些真实的东西。
视频链接:心理痛苦
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